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Emil Kapaun：留下的随军神父，以及荣誉迟到的 62 年

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Emil Kapaun 在朝鲜从未开过一枪。他是一名随军神父——一位来自堪萨斯州 Pilsen 的没有武器的神父——在 Unsan，当他的营被包围、能行动的人奉命突围时，他选择留在那些伤得无法移动的人身边，明知那意味着被俘。他生命的最后 6 个月在一个战俘营里度过，为饥饿的人偷食物，为病人祈祷，把自己的口粮和衣服送人，直到 1951 年 5 月 23 日在那里去世。陆军在数月之内就给他授了勋——授予的是第二高的勋章。因他而活下来的人在随后的 62 年里说，那枚勋章低估了他所做的事。本页是有记录在案的事实：他做了什么，他的机构为此给了他什么、何时给的，以及谁扛着他的案件，直到记录被纠正——纠正了两次。

服役与承诺

Emil Joseph Kapaun 于 1916 年 4 月 20 日出生于堪萨斯州 Pilsen，于 1940 年 6 月 9 日被按立为 Wichita 教区的神父。他于 1944 年进入美国陆军随军神父团，服役至第二次世界大战结束，1946 年离开军队，1948 年重新入伍。他于 1949 年被派往日本，1950 年 7 月——朝鲜北方入侵数周后——被派往朝鲜，担任第 1 骑兵师第 8 骑兵团第 3 营的随军神父。

他几乎从一开始就身处战斗之中。1950 年 8 月 2 日，他在密集的机枪火力下救出了一名受伤的士兵——据 VA 对他服役的记录，这一行动为他赢得了 Bronze Star Medal。第 8 骑兵团的士兵们很快就了解到他们有怎样一位随军神父：一个走向战斗的人，从一个散兵坑到另一个散兵坑，而不是在后方等待伤员被送到他面前。

对一位随军神父所作的承诺是特殊的，因为随军神父在两个方向上都作出承诺。陆军向这位士兵-神父承诺的，不超出它向每一位士兵承诺的。但随军神父向他的人承诺，他会在他们生命中最糟糕的时刻在场——在散兵坑里、在救护站里、在战俘营里——而那个承诺不附带撤离条款。接下来所记录的，是 Emil Kapaun 履行他那一半的约定直至最后的样子，以及他的机构花了多久才履行它那一半。

事情的经过——Unsan 与 Pyoktong，1950 年 11 月至 1951 年 5 月

1950 年 11 月 1 日，在朝鲜北方的 Unsan 附近，中国共产党军队大举进攻第 3 营。官方的 Medal of Honor 表彰状——陆军自己的话，于 2013 年定稿——记录了 Kapaun 所做的事：

幸存者被押往北方的 Pyoktong 战俘营——Congressional Medal of Honor Society 称这段行军为 87 英里，在严寒中，穿着夏装。Kapaun 在纵队中来回走动，帮助抬伤员，并催促其他人也这样做。Miller 后来告诉 Catholic News Service，这位神父背着他走了其中大约 30 英里。

在营地里——Pyoktong 的第 5 营——服务在旨在摧毁它的条件下继续。据陆军和 VA 对战俘证词的记述：他夜里溜出去为饥饿者觅食和偷食物，他做这件事为他赢得了同伴战俘给他的"好小偷"之名；他带着祈祷和支持探访了 200 多名被俘者；他把自己的食物和衣服送人；他违抗营地强制的思想灌输计划，并因此受到惩罚。陆军上尉 Joseph O’Connor——一位同伴战俘——回忆说，Kapaun 在出去搜寻食物之前会向 St. Dismas——那位悔改的盗贼——念一段祈祷，有一次他背回来一袋土豆，那袋土豆"一定有 100 磅重"。

到 1951 年春天，那些条件也消耗了他。营养不良，患有痢疾和肺炎，腿上还有血栓，他被送到营地所谓的医院——一个战俘们都明白是把人送去等死的地方。他于 1951 年 5 月 23 日在那里去世，年 35 岁。他的同伴战俘把他葬在营地附近。他们中的一位 William Hansen，把他所知道的关于那次埋葬的事在心里藏了 50 多年。这件事后来变得重要。

机构事后的作为

陆军的第一个答复来得很快——而且，据当时在场的人的证词，低了一级。1951 年 8 月 18 日，在他去世不到 3 个月，Kapaun 被追授 Distinguished Service Cross，这是国家第二高的英勇勋章，表彰他在 Unsan 的行动。没有记录表明他的案件中有歧视，本页也不作此主张。记录所显示的更简单，而且以其方式，同样触目：该机构把那场战争中一位美国随军神父最著名的自我牺牲行为评为第二级，而欠他生命的人用他们余生说那不够。Herbert Miller——那位被 Kapaun 从处决者的步枪下拉出来的中士——在 2013 年直白地说：“他应该得大约 3 枚或 4 枚那样的勋章。”

于是，这个案件几十年来由幸存者扛着。Ray “Mike” Dowe 中尉曾在 Unsan 被俘，与 Kapaun 在营地里共度了 6 个月，他发表了第一份完整的记述——《The Ordeal of Chaplain Kapaun》——刊于 1954 年 1 月 16 日的 The Saturday Evening Post，他在其中写道，Kapaun 仅凭他的在场，就能把"一间臭气熏天、爬满虱子的泥屋，在一小段时间里，变成一座大教堂"。此后 Dowe 为 Kapaun 的 Medal of Honor 候选资格奔走了 60 年，正如 Knights of Columbus 出版的他的记述版本所记录。家人和 Wichita 教区与战俘们一起让这一事业保持活力。

机构的转变，在它到来时，是分步到来的：

但在 2013 年 4 月，这笔账仍只结清了一半。当勋章被授予时，随军神父 Kapaun 官方上仍是作战失踪。他的遗体从未被确认身份。那又花了 8 年时间，和另一位战俘对他的信守。

Kapaun 的遗骸事实上早已回家——在根据 1953 年停战协定交回美国保管的遗骸之中，未经确认身份，安葬在檀香山的 National Memorial Cemetery of the Pacific，即 Punchbowl。2005 年，William Hansen——那位曾帮助埋葬他的战俘——终于说出了他所知道的：Kapaun 并没有像所有人以为的那样进入集体墓穴，而是进入了一个单独的坟墓，用石头作了标记。这一记述，由 Wichita 教区的 Father Kapaun Guild 送交当局，把搜寻指向了夏威夷。在 Defense POW/MIA Accounting Agency 的 Korean War Disinterment Project 之下——该项目始于 2018 年，旨在掘出并确认 Punchbowl 的朝鲜战争无名者——他的遗骸——长期在账簿上记为 Unknown X-14550——被掘出，并由 DPAA 和 Armed Forces Medical Examiner System 的科学家利用牙科和人类学分析以及线粒体 DNA 确认了身份。确认于 2021 年 3 月 2 日作出，并于 3 月 4 日宣布。一枚玫瑰花饰被安放在 Courts of the Missing 上他的名字旁：下落已明。

2021 年 9 月 29 日——在他去世 70 年之后——一场基督教葬礼弥撒在堪萨斯州 Park City 的 Hartman Arena 举行，有 5,000 多人参加。Wichita 主教 Carl A. Kemme 说出了这一天是什么：“我们今天在这里，是为神父提供 70 年前没有为他提供的东西，一场基督教葬礼弥撒。“一辆马拉的炮车把 Kapaun 载过 Wichita，送到 Cathedral of the Immaculate Conception，他在那里以全军礼安葬在主教座堂内。他的侄子 Ray 在葬礼上说：“Emil 叔叔，欢迎回家。终于回家了。”

目前的状况

军事上的账目已经结清——完全结清，这在这份名单上几乎从未发生。低估了他的那枚勋章已经升级为国家的最高勋章。那具失踪了 70 年的遗体已经被确认身份、带回家、安葬在他自己的主教座堂、他自己的州，享有应得的荣誉。两项纠正都迟到了。两项，最终，都做到了——而且两项都是因为有名有姓的人拒绝让档案关闭才做到的：作证了 60 年的战俘、2001 年接手案件的国会议员、家人、教区，以及一位终于说出他 1951 年在哪里挖了一个坟墓的老战俘。

还有一笔账未结清，而且重要的是要准确说明它是谁的账。1993 年，梵蒂冈将 Kapaun 命名为上帝之仆，这是通往封圣之路的第一步。2025 年 2 月 24 日，教皇方济各授权了一项法令，承认 Kapaun 的"生命奉献”——他为他的同伴战俘自由而自愿地奉献自己的生命——他被宣布为可敬者，这是该进程 4 个阶段中的第二阶段。截至本文写作时的 2026 年 10 月，他尚未被宣福：根据教会的进程，正如 Father Kapaun Guild 所述，他的代祷所带来的 1 件经批准的奇迹是宣福所必需的，第 2 件、发生在宣福之后的奇迹是封圣所必需的——Guild 自己说，这一进程很可能需要许多年。

那件未完的事务，不是本站上任何机构欠他的债。没有人在梵蒂冈的一个部会里辜负 Emil Kapaun；教会的进程是教会的进程，以教会的节奏行进，这里记录它是作为他地位的一个事实，而不是作为一项申诉。他在本节中的位置，立足于他所挣得的勋章和他所得到的勋章之间的 62 年——以及他的名字在一面失踪者之墙上度过的 70 年，而他的遗体躺在一块写着«Unknown»（无名者）的石头之下。这两场等待都已经结束。与他一同等待的人们，正是其原因。

账目

Kapaun 是本节的认可不足案件——那个机构评级过低的案件，以及那个花了 70 年才带回家的失踪者。 这里不主张歧视，因为记录不支持任何歧视。它支持的是迟延：一枚第二级勋章，授予一个第一级的行为，只是在幸存者用他们的一生来纠正它之后才得到纠正。

已经做到的

尚未做到的

正在争取的

视频记录

在 Unsan 或第 5 营没有摄像机在拍摄——Kapaun 的战争存留于一份表彰状、存留于他所救之人的证词，以及一张在一辆吉普车引擎盖上举行弥撒的著名照片。记录所拥有的取而代之物是纠正，被拍摄了两次：勋章被纠正的那一天，以及他本人回家的那一周。6 部影片：仪式、陆军的致敬、退伍军人的讲述、历史、回家，以及葬礼。

仪式。 白宫自己的 2013 年 4 月 11 日影片：Obama 总统将 Kapaun 的 Medal of Honor 授予他的侄子 Ray Kapaun，在 Unsan 之后 62 年——"一位没有开枪的美国士兵"。（The Obama White House。）

陆军的致敬。 美国陆军自己的这位随军神父的肖像：Unsan、行军、营地，以及取代了 Distinguished Service Cross 的勋章。（U.S. Army 视频。）

退伍军人的讲述。 American Veterans Center 对这位被战俘们称为圣人的随军神父的记述——扛着他的案件 60 年的人们的证词。（American Veterans Center。）

历史。 HISTORY 的退伍军人日影片，关于"散兵坑里的圣人"——战斗、营地，以及他的服役所开启的封圣事业。（HISTORY。）

回家。 Wichita 教区关于 2021 年确认身份和归来的迷你纪录片——70 年后回家的 Punchbowl 无名者。（Diocese of Wichita。）

葬礼。 2021 年 9 月 29 日的葬礼和军事送葬队伍：马拉的炮车、主教座堂，以及 70 年前没有为他提供的荣誉。（Diocese of Wichita。）

来源

进一步的记录

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