BETRAYED BY THE VA Thomas Alan Bowman Sr. asked his country for help. He got silence. Sign the demand →

Emil Kapaun: Ang Chaplain na Nanatili sa Likod, at ang 62 Taong Inabot upang Parangalan Siya

English · Español · Français · Italiano · 中文 · Tiếng Việt · Tagalog

Hindi kailanman nagpaputok ng baril si Emil Kapaun sa Korea. Isa siyang chaplain — isang walang sandatang pari mula sa Pilsen, Kansas — at sa Unsan, na napapalibutan ang kanyang batalyon at inutusan ang mga may kakayahang makalusot, pinili niyang manatili kasama ng mga lalaking masyadong sugatan upang gumalaw, na alam na nangangahulugan ito ng pagkabihag. Ginugol niya ang huling anim na buwan ng kanyang buhay sa isang kampo ng mga bilanggo ng digmaan, nagnanakaw ng pagkain para sa mga nagugutom na lalaki, nagdarasal para sa mga maysakit, at nagbibigay ng sarili niyang mga rasyon at damit, hanggang namatay siya doon noong Mayo 23, 1951. Pinarangalan siya ng Army sa loob ng mga buwan — ng ikalawang pinakamataas nitong medalya. Ang mga lalaking nabuhay dahil sa kanya ay nagsabi, sa sumunod na animnapu't dalawang taon, na minamaliit ng medalya ang ginawa niya. Ang pahinang ito ang nakadokumentong talaan ng ginawa niya, kung ano ang ibinigay sa kanya ng kanyang institusyon para dito at kailan, at kung sino ang nagdala ng kanyang kaso hanggang naitama ang talaan — nang dalawang beses.

Ang serbisyo at ang pangako

Ipinanganak si Emil Joseph Kapaun noong Abril 20, 1916, sa Pilsen, Kansas, at inordenan bilang pari ng Diocese of Wichita noong Hunyo 9, 1940. Pumasok siya sa U.S. Army Chaplain Corps noong 1944 at nagsilbi sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, umalis sa serbisyo noong 1946, at muling pumasok noong 1948. Ipinadala siya sa Japan noong 1949 at sa Korea noong Hulyo 1950, mga linggo pagkatapos ng pagsalakay ng North Korea, bilang chaplain ng 3rd Battalion, 8th Cavalry Regiment, 1st Cavalry Division.

Nasa labanan siya halos mula sa simula. Noong Agosto 2, 1950, iniligtas niya ang isang sugatang sundalo sa ilalim ng mabigat na putok ng machine-gun — isang kilos na nagbigay sa kanya ng Bronze Star Medal, gaya ng itinala ng salaysay ng VA tungkol sa kanyang serbisyo. Mabilis na natutunan ng mga lalaki ng 8th Cavalry kung anong uri ng chaplain ang mayroon sila: isa na gumagalaw patungo sa labanan, foxhole por foxhole, sa halip na maghintay sa likod para dalhin sa kanya ang mga sugatan.

Ang pangakong ginawa sa isang chaplain ay kakaiba, dahil ginagawa ito ng isang chaplain sa dalawang direksiyon. Walang ipinapangako ang Army sa sundalo-pari na hindi nito ipinapangako sa bawat sundalo. Ngunit ipinapangako ng chaplain sa kanyang mga lalaki na naroroon siya sa pinakamasamang sandali ng kanilang buhay — sa foxhole, sa aid station, sa kampo ng bilanggo — at ang pangakong iyon ay walang kasamang evacuation clause. Ang sumusunod ay kung ano ang hitsura nito nang tinupad ni Emil Kapaun ang kanyang kalahati ng kasunduang iyon hanggang sa wakas, at kung gaano katagal inabot ang kanyang institusyon upang tuparin ang kalahati nito.

Ano ang nangyari — Unsan at Pyoktong, Nobyembre 1950 – Mayo 1951

Noong Nobyembre 1, 1950, malapit sa Unsan, North Korea, sinalakay nang malakas ng Chinese Communist Forces ang 3rd Battalion. Ang opisyal na sipi ng Medal of Honor — sariling mga salita ng Army, na tinapos noong 2013 — ay nagtatala ng ginawa ni Kapaun:

Ang mga nakaligtas ay minartsa pahilaga patungo sa isang kampo ng mga bilanggo ng digmaan sa Pyoktong — isang martsa na inilalagay ng Congressional Medal of Honor Society sa 87 miles, sa matinding lamig, na nakasuot ng mga uniporme ng tag-init. Gumalaw si Kapaun sa hanay, tumutulong sa pagbuhat ng mga sugatan at pinipilit ang ibang mga lalaki na gawin din iyon. Sinabi kalaunan ni Miller sa Catholic News Service na binuhat siya ng pari ng mga 30 miles nito.

Sa kampo — Camp 5 sa Pyoktong — nagpatuloy ang ministeryo sa ilalim ng mga kondisyong dinisenyo upang sirain ito. Mula sa mga salaysay ng Army at ng VA tungkol sa patotoo ng mga POW: lumalabas siya sa gabi upang maghanap at magnakaw ng pagkain para sa mga nagugutom, trabahong tinawag siya ng kanyang mga kapwa bilanggo na “good thief” dahil dito; binisita niya ang mahigit 200 bihag na lalaki na may mga panalangin at suporta; ibinigay niya ang sarili niyang pagkain at damit; sinuway niya ang sapilitang programa ng indoctrination ng kampo at pinarusahan dahil dito. Naalala ni Army Capt. Joseph O’Connor, isang kapwa bilanggo, na magdarasal si Kapaun kay St. Dismas — ang nagsisising magnanakaw — bago lumabas upang maghanap, at minsan ay bumalik na may isang sako ng patatas na “dapat ay tumimbang ng 100 pounds.”

Sa tagsibol ng 1951 ay kinain na rin siya ng mga kondisyon. Malnourished, nagdurusa sa dysentery at pneumonia at isang blood clot sa kanyang binti, dinala siya sa tinatawag na ospital ng kampo — isang lugar na naunawaan ng mga bilanggo na kung saan ipinapadala ang mga lalaki upang mamatay. Namatay siya doon noong Mayo 23, 1951, sa edad na 35. Inilibing siya ng kanyang mga kapwa bilanggo malapit sa kampo. Isa sa kanila, si William Hansen, ay itinago ang nalalaman niya tungkol sa libing na iyon sa kanyang sarili sa loob ng mahigit limampung taon. Magiging mahalaga ito kalaunan.

Ano ang ginawa ng institusyon pagkatapos

Mabilis na dumating ang unang sagot ng Army — at, ayon sa patotoo ng mga lalaking naroroon, dumating ito nang isang grado ang baba. Noong Agosto 18, 1951, wala pang tatlong buwan pagkatapos ng kanyang kamatayan, iginawad kay Kapaun pagkatapos ng kamatayan ang Distinguished Service Cross, ang ikalawang pinakamataas na dekorasyon ng bansa para sa kagitingan, para sa kanyang mga kilos sa Unsan. Walang talaan ng diskriminasyon sa kanyang kaso, at walang ganoong paghahabol ang pahinang ito. Ipinapakita ng talaan ang mas simple at, sa sarili nitong paraan, kasing tindi: binigyan ng grado ng institusyon ang pinakakilalang kilos ng pagsasakripisyo ng sarili ng isang American chaplain sa digmaang iyon bilang second-tier, at ang mga lalaking may utang ng kanilang buhay sa kanya ay gumugol ng natitira sa kanila sa pagsasabi nito. Si Herbert Miller — ang sarhento na hinila ni Kapaun mula sa ilalim ng rifle ng isang berdugo — ay malinaw na sinabi ito noong 2013: “Nararapat siya ng mga tatlo o apat sa mga ito.”

Kaya ang kaso ay dinala, sa loob ng mga dekada, ng mga nakaligtas. Si First Lt. Ray “Mike” Dowe, na nabihag sa Unsan at gumugol ng anim na buwan sa kampo kasama si Kapaun, ay naglathala ng unang buong salaysay — “The Ordeal of Chaplain Kapaun” — sa The Saturday Evening Post noong Enero 16, 1954, na sumulat na sa mismong presensya niya ay maaaring gawing “isang mabahong katedral na puno ng kuto na kubo ng putik, sa maikling panahon,” ni Kapaun. Pagkatapos ay itinaguyod ni Dowe ang kandidatura ni Kapaun para sa Medal of Honor sa sumunod na anim na dekada, gaya ng itinala ng edisyon ng Knights of Columbus ng kanyang salaysay. Pinanatiling buhay ng pamilya at ng Diocese of Wichita ang layunin kasama ng mga POW.

Ang institusyonal na pagbabago, nang dumating ito, ay dumating nang hakbang-hakbang:

Ngunit noong Abril 2013 ay kalahati pa lamang sarado ang account. Nang iharap ang medalya, si Chaplain Kapaun ay opisyal pa ring missing in action. Ang kanyang katawan ay hindi kailanman nakilala. Inabot iyon ng walong taon pa, at isa pang bilanggo na tumupad ng pananampalataya sa kanya.

Ang mga labi ni Kapaun ay sa katunayan ay umuwi na matagal na ang nakalipas — kabilang sa mga labi na ibinalik sa kustodiya ng U.S. sa ilalim ng armistice noong 1953 at inilibing, hindi nakilala, sa National Memorial Cemetery of the Pacific sa Honolulu, ang Punchbowl. Noong 2005, si William Hansen — ang POW na tumulong sa paglibing sa kanya — ay sa wakas ay sinabi ang nalalaman niya: si Kapaun ay hindi napunta sa isang mass grave, gaya ng ipinagpalagay ng lahat, kundi sa isang hiwalay na libingan, na minarkahan ng mga bato. Ang salaysay na iyon, na dinala sa mga awtoridad ng Father Kapaun Guild ng Diocese of Wichita, ay nagturo sa paghahanap sa Hawaii. Sa ilalim ng Korean War Disinterment Project ng Defense POW/MIA Accounting Agency, na sinimulan noong 2018 upang hukayin at kilalanin ang mga Korean War Unknown ng Punchbowl, ang kanyang mga labi — na matagal nang dala sa mga libro bilang Unknown X-14550 — ay hinukay at nakilala ng mga siyentipiko ng DPAA at ng Armed Forces Medical Examiner System, gamit ang dental at anthropological analysis at mitochondrial DNA. Ang pagkakakilanlan ay ginawa noong Marso 2, 2021, at inanunsyo noong Marso 4. Isang rosette ang inilagay sa tabi ng kanyang pangalan sa Courts of the Missing: natutuos na.

Noong Setyembre 29, 2021 — pitumpung taon pagkatapos ng kanyang kamatayan — isang Mass of Christian Burial ang ipinagdiwang sa Hartman Arena sa Park City, Kansas, sa harap ng mahigit 5,000 tao. Pinangalanan ni Bishop Carl A. Kemme ng Wichita kung ano ang araw na iyon: “Narito kami ngayon upang ibigay para kay father ang hindi ibinigay para sa kanya 70 taon na ang nakalipas, isang misa ng libing na Kristiyano.” Isang caisson na hinihila ng kabayo ang nagdala kay Kapaun sa Wichita patungo sa Cathedral of the Immaculate Conception, kung saan siya inilibing sa loob ng katedral na may buong karangalang militar. Sinabi ito ng kanyang pamangkin na si Ray sa libing: “Uncle Emil, maligayang pagdating sa tahanan. Sa wakas ay nasa tahanan na.”

Kung nasaan na ito ngayon

Sarado ang account ng militar — nang ganap, na halos hindi kailanman nangyayari sa listahang ito. Ang medalya na minamaliit siya ay na-upgrade na sa pinakamataas ng bansa. Ang katawan na nawawala sa loob ng pitumpung taon ay nakilala, inuwi, at inilibing sa sarili niyang katedral, sa sarili niyang estado, na may mga karangalang nararapat. Ang dalawang pagwawasto ay huli. Ang dalawa, sa huli, ay ginawa — at ang dalawa ay ginawa dahil ang mga pinangalanang tao ay tumangging hayaan ang file na magsara: ang mga POW na nagpatotoo sa loob ng animnapung taon, ang congressman na kumuha ng kaso noong 2001, ang pamilya, ang diyosesis, at isang matandang bilanggo na sa wakas ay sinabi kung saan siya naghukay ng libingan noong 1951.

Isang account ang nananatiling bukas, at mahalagang maging tumpak tungkol sa kung kanino ito. Noong 1993, pinangalanan ng Vatican si Kapaun na Servant of God, ang unang hakbang sa landas tungo sa pagiging santo. Noong Pebrero 24, 2025, pinahintulutan ni Pope Francis ang decreto na kumikilala sa “offering of life” ni Kapaun — ang kanyang malaya at kusang-loob na pag-aalay ng kanyang buhay para sa kanyang mga kapwa bilanggo — at siya ay idineklarang Venerable, ang ikalawa sa apat na yugto ng proseso. Hanggang sa pagsulat na ito noong Oktubre 2026, siya ay hindi pa na-beatify: sa ilalim ng proseso ng Simbahan, gaya ng inilahad ng Father Kapaun Guild, isang aprubadong himala na iniuugnay sa kanyang pamamagitan ang kinakailangan para sa beatification, at isang ikalawa, na nangyayari pagkatapos ng beatification, para sa canonization — isang proseso na sinabi mismo ng Guild na malamang ay aabot ng maraming taon.

Ang hindi pa tapos na gawaing iyon ay hindi utang na mayroon ang anumang institusyon sa site na ito sa kanya. Walang sinuman ang nabigo kay Emil Kapaun sa isang dicastery ng Vatican; ang proseso ng Simbahan ay proseso ng Simbahan, na gumagalaw sa bilis ng Simbahan, at itinala ito dito bilang isang katotohanan ng kanyang katayuan, hindi bilang isang hinaing. Ang kanyang lugar sa seksyong ito ay nakasalalay sa animnapu’t dalawang taon sa pagitan ng medalya na kinita niya at ng medalya na nakuha niya — at sa pitumpung taon na ginugol ng kanyang pangalan sa isang pader ng mga nawawala habang ang kanyang katawan ay nakahiga sa ilalim ng isang bato na nagsabing “Unknown.” Ang dalawang paghihintay na iyon ay tapos na. Ang mga lalaking naghintay kasama niya ang dahilan kung bakit.

Ang talaan

Si Kapaun ang kaso ng kulang na pagkilala ng seksyong ito — ang isa na binigyan ng institusyon ng masyadong mababang grado, at ang nawawalang lalaki na inabot ng pitumpung taon upang iuwi. Walang diskriminasyong inaangkin dito, dahil walang sinusuportahan ang talaan. Ang sinusuportahan nito ay pagkaantala: isang second-tier na medalya para sa isang first-tier na kilos, na itinama lamang pagkatapos gumugol ang mga nakaligtas ng kanilang buhay sa pagwawasto nito.

Ano ang nagawa na

Ano ang hindi pa nagagawa

Ano ang hinahangad

Ang rekord, sa video

Walang camera na umiikot sa Unsan o sa Camp 5 — ang digmaan ni Kapaun ay nabubuhay sa isang sipi, sa patotoo ng mga lalaking iniligtas niya, at sa isang sikat na larawan ng isang Misa na sinabi sa hood ng isang jeep. Ang mayroon sa halip ang talaan ay ang pagwawasto, na kinunan nang dalawang beses: ang araw na itinama ang medalya, at ang linggo na umuwi ang lalaki mismo. Anim na pelikula: ang seremonya, ang pagkilala ng Army, ang pagsasalaysay ng mga beterano, ang kasaysayan, ang pag-uwi, at ang libing.

Ang seremonya. Sariling pelikula ng White House noong Abril 11, 2013: iniharap ni President Obama ang Medal of Honor ni Kapaun sa kanyang pamangkin na si Ray Kapaun, 62 taon pagkatapos ng Unsan — "isang sundalong Amerikano na hindi nagpaputok ng baril." (The Obama White House.)

Ang pagkilala ng Army. Sariling larawan ng U.S. Army ng kanyang chaplain: Unsan, ang martsa, ang kampo, at ang medalya na pumalit sa Distinguished Service Cross. (Video ng U.S. Army.)

Ang pagsasalaysay ng mga beterano. Ang salaysay ng American Veterans Center tungkol sa chaplain na tinawag ng mga POW na isang santo — ang patotoo ng mga lalaking nagdala ng kanyang kaso sa loob ng anim na dekada. (American Veterans Center.)

Ang kasaysayan. Ang pelikula ng HISTORY para sa Veterans Day tungkol sa "the Saint in the Foxhole" — ang labanan, ang kampo, at ang layunin ng pagiging santo na binuksan ng kanyang serbisyo. (HISTORY.)

Ang pag-uwi. Ang mini-documentary ng Diocese of Wichita tungkol sa pagkakakilanlan at pagbabalik noong 2021 — ang Unknown ng Punchbowl na umuwi pagkatapos ng pitumpung taon. (Diocese of Wichita.)

Ang libing. Ang libing at prosesyon militar noong Setyembre 29, 2021: ang caisson na hinihila ng kabayo, ang katedral, at ang mga karangalang hindi ibinigay para sa kanya pitumpung taon bago noon. (Diocese of Wichita.)


Mga sanggunian

Karagdagang talaan

Bahagi ng Betrayed, Not Forgotten — ang pagtutuos ng site na ito para sa mga kasapi ng serbisyo at mga beterano na binigo ng sarili nilang mga institusyon. Ang mga video ay naka-embed mula sa kanilang mga publisher; walang anuman dito ang muling ini-host.